琬琰指古代两种美玉，琬为圆顶玉圭，琰为尖顶玉圭，合称“琬琰”后泛指美玉，并引申为品德高尚、文章华美或珍稀之物。该词最早见于《尚书·顾命》，记载周成王临终时陈列的玉器包括“琬琰”，后世诗文如《楚辞》《文心雕龙》中常以琬琰喻指君子之德或文采斐然。 琬琰在古籍中可拆解：琬（wǎn）为无锋棱的玉圭，象征温润；琰（yǎn）为有锋芒的玉圭，象征刚毅。两者结合代表刚柔并济的完美品格。在《说文解字》中，琬为“圭有琬者”，琰为“璧上起美色也”。现代汉语中，琬琰多用于书面语，如“琬琰之章”形容绝妙文章，“琬琰之德”称颂高尚德行。此外，古代碑石也称“琬琰”，因玉质坚硬可刻铭文，如欧阳修《集古录》中“琬琰刻铭”之语。需要注意的是，琬琰与“琬圭”“琰圭”在历代礼制中形制有别，但文学中常混用。掌握琬琰的词义演变，有助于理解先秦至唐宋的典章制度与文学意象。
【常见问题】
问题1：琬琰在古代典籍中具体指哪些玉器？它们的形制有什么区别？
回答1：琬琰在《尚书·顾命》中分别指琬圭和琰圭。琬圭是圆顶无棱角的玉圭，象征柔和与包容；琰圭是尖顶有锋芒的玉圭，象征刚正与决断。两者常一同陈列，代表天子调和刚柔的治国理念。后代文献中琬琰逐渐统称美玉，不再严格区分形制。
问题2：琬琰一词如何用来比喻人的品德？能否举例说明？
回答2：琬琰比喻品德时，强调内外兼修。例如《楚辞·远游》中“怀琬琰之华英”，指胸怀美玉般的光华品德；《文心雕龙·情采》中“琬琰成章”，以玉质比喻文章内容与形式的完美统一。现代语境中，可用“琬琰之德”赞美他人温润而坚毅的品行。
问题3：琬琰在碑刻和书法中有什么特殊含义？
回答3：因琬琰质地坚硬、纹理细腻，古代常将碑石称为“琬琰”，并引申为珍贵的铭文载体。如唐代书法家颜真卿《颜氏家庙碑》中“刻于琬琰”，意为将文字刻于美玉般的碑石上，以求传世不朽。这一用法在宋代金石学著作中尤为常见，如赵明诚《金石录》多次提及“琬琰之刻”。
问题4：现代汉语中琬琰是否还常用？有哪些常见搭配？
回答4：琬琰在现代汉语中属于文言词汇，多见于书面语和文学创作。常见搭配包括“琬琰之章”（形容精美文章）、“琬琰之器”（比喻珍贵物品）、“琬琰之德”（称颂高尚品德）。在网文或古风写作中，也常用“琬琰”为角色或物品命名，赋予其典雅寓意。